Assalamualaikum...apa khabar semua?. Alhamdulillah bertemu kembali kita dan inilah dia penulisan saya yang pertama bagi tahun ini..

Ya! kami belajar teori Barat!

“Ha!, aku paling susah percaya dengan budak Bimbingan dan Kaunseling!. Dorang tu belajar semua teori barat!.”

Dengan nada gurau seorang senior yang ku hormati itu berjenaka. Akan tetapi dalam jenaka itu ada sinis yang membuatkan aku terasa hati dan hanya senyuman yang aku lontarkan ketika teman-teman lain berketawa sesama mereka. Aku tahu dengan niat seniorku itu yang hanya sekadar mahu menghiburkan hati kami semua. Inilah senario atau fenomena yang paling aku takuti kerana orang mulai tidak yakin dan pandang serong dengan ilmu yang kami pelajari hanya kerana kebanyakannya berasal daripada falsafah dan teori hasil daripada pemikir barat. Saya rasa pemikiran sebegini sudah pun bercambah dan menular dalam kebanyakan orang masa kini bahkan yang menyedihkan lagi ada dalam kalangan mereka terdiri daripada golongan berpendidikan.

                Dalam kesempatan kali ini, saya memberanikan diri untuk mengupas sedikit mengenai fenomena “salah anggap dengan teori barat” meskipun saya tahu ada risiko untuk mengundang salah faham dan salah tafsir serta percanggahan pendapat daripada mana-mana pihak. Anggaplah, perkongsian kali ini untuk memberikan pencerahan terhadap mereka yang merasa ilmu atau teori barat itu keseluruhannya bercanggah dan tidak ada dalam ajaran islam.

Kiranya kali ini saya akan mengupas mengenai teori “psikologi” mahupun “bimbingan dan kaunseling” yang berkait dengan ajaran islam secara kontekstual merujuk kepada al quran, hadis baginda Rasullah s.a.w. dan juga pendapat pemikir melayu serta fikrah tokoh-tokoh Islam. Persoalan saya yang pertama adakah teori barat ini ada dalam ajaran islam?. Nah, suka saya terangkan bahawasanya teori barat yang selama ini kita pelajari dalam apa-apa bidang sekali pun sebenarnya ada dalam ajaran islam manakala sebahagiannya ada yang bercanggah. Melihat kepada teori dalam bimbingan dan kaunseling seperti, psikoanalisis, teori pemusatan klien , teori tingka laku dan juga teori rational emotive thinking sebenarnya ada dalam ajaran islam. Cuma kurang celiknya kita sampai menganggap ilmu itu milik barat serta berani menyatakan tidak boleh kita amalkan dan jadikan sebagai ilmu didada sedangkan ada perkara dan dokmah sama yang sudah pun diterangkan dalam al-quran dan hadis 1400 tahun yang lalu berbanding teori barat yang baru beberapa dekad dicatatkan dalam falsafah mereka.

Ayuh kita lihat pandangan teori ulung psikologi iaitu psikoanalisis yang dipelopori oleh Sigmund Freud dan Anna Freud. Bagi pengetahuan anda, sesungguhnya teori yang dikatakan bapa kepada segala teori psikologi barat dan asas kepada teori bimbingan dan kaunseling sudah pun mendapat tentangan yang hebat daripada ahli falsafah islam bahkan ahli sarjana  barat sendiri ada yang menolak pandangan serta teori ini sewaktu mula diperkenalkan. Daripada Abdul Halim Othman dalam malakalanya yang berjudul Psikologi Melayu menyatakan bahwa antara pandangan teori ini yang ditolak oleh sarjana barat ialah konsep seperti id, libido, dan perasaan berahi emak (oedipal) dikatakan masih kabur dan tidak dapat dibuktikan oleh sains. Bagi kaca mata masyarakat islam pula teori ini ditentang hebat dek kerana Freud tidak memberikan kedudukan yang terhormat kepada agama dan nilai-nilai rohaniah. Penerimaan secara meluluh dan tanpa kritikan terhadap teori dan konsep daripada barat boleh dikatakan sebagai satu bentuk “pengahambaan fikiran” yang membelunggu jiwa kita terutamanya umat islam. Akan tetapi penolakan terhadap teori ulung ini bukan bermakna kita menolak dan menutup pintu  kepada barat, malah saya rasa kita perlu mengkaji dan meningkatkan kefahaman terhadap ilmu-ilmu barat tetapi dengan kewaspadaan untuk kemajuan sesuai dengan nilai kita sebagai orang melayu.

Kita teruskan dengan teori behaviorisme atau dikenali juga sebagai teori tingkah laku hasil pemikiran beberapa sarjana terkenal barat yang antaranya ialah skinner, pavloc dan juga Watson. Secara umumnya teori ini mengatakan bahawa manusia itu dilahirkan memiliki kecenderungan untuk melakukan perkara baik dan juga perkara yang tidak baik. Manusia juga sering dikaitkan dengan konsep tabula rasa dan kain putih di mana manusia lahir secara neutral dan dibentuk tingkah laku yang disebabkan oleh keadaan persekirannya ataupun faktor kelaziman operan dan keterlaziman operan iaitu tingkah laku manusia dicorakan mengikut persekitarannya kerana berlaku peniruan tingkah laku. Berkenaan dengan konsep manusia yang dibentuk tingkah lakunya oleh persekitaran sebenarnya pernah disebut oleh baginda nabi Muhammad ﷺ yang telah mengatakan bahawa anak-anak diumpamakan sebagai sehelai kain putih dan ibu bapalah yang bertanggungjawab mendidik dan mencorakan anak mereka. Sesuai juga dengan sabdaan baginda Nabi Muhammad tersebut yang menyeruh ibu bapa untuk membentuk tingkah laku anak-anak berdasarkan contoh yang baik agar boleh dijadikan suatu teladan baik dengan teori ini yang menyatakan tingkah laku manusia itu juga terbentuk hasil daripada proses peniruan daripada persekitarannya. Bayangakan saudara sekalian, teori ini pernah dinyatakan oleh baginda nabi Muhammad dan kini ada juga disebutkan dalam teori barat dan kita kini gahnya berani berkata bahawa ianya tak relevan untuk dipelajari?. Alangkah ruginya…ini baru satu teori..

Baiklah, teori seterusnya ialah sebuah teori yang menjadi salah sebuah teori yang saya kira rasional untuk dibincangkan iaitu teori pemusatan klien atau dikenali juga sebagai teori Humanistic yang diperkenalkan oleh Carl Rassom Rogers pada makalahnya yang pertama berjudul “Counselling and Pshycotheraphy”. Teori yang diperkenalkan oleh Rogers ini secara asasnya menyatakan bahawa manusia itu sebenarnya baik-baik belaka dan manusia itu mempunyai kecenderungan untuk menuju ke arah penyempurnaan kendiri. Secara jujur saya katakan sejurus mengenali konsep atau teori ini,  saya mula merasakan dan sedar bahawa ada perkara yang disebutkan dalam teori ini sebenarnya pernah disebutkan dalam kitab suci Al-Quran dalam Surah At-Tin ayat ke-4 yang mafhumnya “ sesunggunya, kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya”. Bersandarkan ayat tersebut sebenarnya menjadi bukti bahawa manusia menurut Al-Quran adalah ciptaan Allah SWT yang terbaik terutamanya dari segi pemberian akal fikiran dan firtrah akhlak yang mulia. Hal ini juga pernya dinyatakan oleh seorang tokoh terkenal Islam yang suka saya bawakan pendapat daripada Imam Al-Ghazali mengenai manusia yang secara semula jadinya Allah ciptakan dengan Akhlak yang mulia iaitu : “ personaliti individu muslim itu terbentuk melalui pemberian Allah iaitu ajaran Islam itu sendiri, iaitu sejak dilahirkan Allah SWT telah takdirkan manusia itu seorang yang berakhlak mulia”. Sedemikianlah mengenai teori Hhumanistik yang sebenarnya ada disebutkan dalam kitab Furqan(Al-Quran) dan disokong oleh Imam Al-Ghazali secara nyata dan padu bagi menunjukkan bahwa teori ini ada relevannya untuk dipelajari oleh kita semua.

Teori Rational Emotive Thinking(REBT) hasil pemikiran Elbert Ellist juga merupakan teori yang sudah menjadi kesukaan kebanyakan pengamal teori kaunseling yang terdiri daripada kalangan kaunselor dek kerana teorinya  yang mudah difahami dan diaplikasikan kepada klien dan juga ada yang menyatakan bahwa teori ini membantu kaunselor untuk menyingkatkan masa dalam membantu klien menyelesaikan masalah. Teori ini secara asasnya mengatakan bahawa manusia itu mempunyai kecenderungan untuk berfikir secara rasional dan tidak rasional. Disamping itu, segala permasalahan manusia itu adalah hasil daripada pemikiran yang tidak rasional kerana terbentuknya satu sistem pemikiran atau kepercayaan yang kurang celik. Oleh yang sedemikian, langkah serta kaedah yang diamalkan dalam teori ini dalam membantu klien menghadapi masalah adalah dengan mengenal pasti “kepercayaan yang tidak rasional“ kemudian mewujudkan satu “pemikiran baru” yang lebih bersifat positif bagi mencabar kerelevanan kepercayaan tidak rasionalnya. Makanya, suka saya bertanyakan soalan kepada anda, apa sebenarnya kohenren serta pertautan antara teori ini dengan mana-mana pendapat dalam Ilmiah Islamiah?. Cuba fikirkan sejenak. Kalau anda rasa tiada tidak mengapa, biar saya jelaskan kepada anda mengenai pertautan yang sememangnya ada dan pernah dinyatakan oleh Sapora Sipon dalam makalahnya yang berjudul “Teori Kaunseling dan Psikologi” iaitu pandangan Islam terhadap manusia secara fitrahnya mempunyai kebebasan untuk berfikir secara iktiyar dalam menyempurnakan potensinya. Justeru, manusia itu bebas untuk berfikir secara rasional atau secara tidak rasional sesuai dengan konsep yang diterangkan dalam Al-Quran dimana Allah SWT telah memberikan manusia peluang untuk memilih jalan yang baik dan buruk dengan cara berfikir secara rasional berpandukan Al-Quran dan As-Sunnah dalam Surah Al-Balad ayat ke-10 iaitu mafhumnya “dan kami tunjukkan kepadanya dua buah jalan(jalan baik dan buruk)”.

Sebagai mengakhiri penulisan kali ini, besarlah harapan saya agar kita sama-sama menanamkan sikap inkuiri dalam diri kita terutamanya dalam suatu disiplin ilmu dan bidang kerja yang masih dimonopoli oleh ahhi-ahli barat khususnya dalam bidang kaunseling dan psikologi kerana saya beranggapan bahawa setiap celah ilmu itu milik Allah SWT yang pastinya ada pengukuhannya ada dalam Al-Quran dan As-Sunnah sesuai dengan konsep Islam yang Syumul(menyeluruh). Hasil daripada perkongsian kali ini sebenarnya ada satu dokmah yang cuba saya bawakan kepada anda semua iaitu pemikiran Ortodoks dalam menilai dan mengkritik secara rigid dan hina terhadap teori barat terutamanya terhadap seseorang yang menuntut ilmu serta teori hasil pemikir barat pada saya wajar dihapuskan dalam norma pemikiran kita. Begitu juga dalam menilai para pengamal teori psikologi iaitu para kaunselor, usahlah dipandang enteng dengan kredibiliti mereka hanya kerana mereka berteraskan konsepsi barat semata. Akan tetapi dampingilah mereka dengan sikap yang terbuka dengan satu sudut percambahan ilmu yang harmonis dan bukanya percanggah pendapat yang tragis. Buat pendoman, saya luhurkan rasa bangga dan sukacita dengan adanya segelintir sarjana Melayu yang masih memperjuangkan aliran pemikiran Melayu tanpa menghambahka diri dengan ilmu yang dipelajari khusunya daripada falsafah barat atau sebagainya. Usahlah kita jadi lalang yang dikatakan Melayu berubah mengikut arah angin kerana bersifatkan “Pak Turut”, akan tetapi jadilah bintang yang paling bersinar menerangi malam yang gelap sebagai petunjuk jalan yang benar.